هفتمین دوره مسابقات رمضانی بلغان

مجتمع دینی – فرهنگی بلغان، در نظر دارد هفتمین دوره مسابقات علمی-فرهنگی را به مناسبت ماه مبارک رمضان برگزار نماید. کسانی که علاقمند به شرکت در این مسابقه می باشند، لازم است تا تاریخ 4/4/1393 اسامی خود را در قالب گروه های 3 یا 4 نفره به ویستا رایانه تحویل داده و جهت خرید کتاب اقدام کنند.

 

قوانین:

  1. مسابقات در دو رده سنی برگزار خواهد شد:
    الف) کسانی که کلاس اول دبیرستان را گذرانده یا بالاتر از 15 سال داشته باشند.
    ب) کسانی که کلاس پنجم ابتدایی تا پایان کلاس سوم راهنمایی را گذرانده باشند. (رده سنی 12 تا 15سال)
  2. مسابقات در 3 مرحله برگزار می شود.
  3. امتیازات هر مرحله با مراحل بعد جمع می شود.
  4. سوالات به صورت چهار گزینه ای است.
  5. پاسخ اشتباه نمره منفی دارد. (هر سه اشتباه یک نمره منفی)
  6. استفاده از کتاب، جزوه، تلفن همراه، لپ تاپ و …. غیرمجاز است
  7. اعضای هر گروه تا آخرین مرحله ثابت خواهد بود.
  8. حداقل تعداد اعضای گروه 3 نفر است.

تذکر مهم: جهت جلوگیری از تمرکز قدرت علمی و افزایش رقابت، از اعضای چهار گروه برگزیده سال قبل، تنها دو نفر از اعضای هر گروه می توانند در گروه جدیدشان (امسال) حاضر باشند و دو نفر دیگر می توانند گروه سه یا چهار نفره جدیدی تشکیل دهند.

جوایز:

رده سنی بالاتر از 15 سال

رده سنی 11 تا 15 سال

گروه اول

270،000 تومان

گروه اول

60،000 تومان

گروه دوم

240،000 تومان

گروه دوم

50،000 تومان

گروه سوم

200،000 تومان

گروه سوم

40،000 تومان

گروه چهارم

160،000 تومان

 

زمان و موارد امتحان:

الف) رده سنی بالاتر از 15 سال:

  1.  30% سوالات از تفسیر نور، 30% از کتاب انقلاب فرانسه و 40% از کتاب صدای سخن عشق خواهد بود.
  2. تعداد سوالات مرحله اول و دوم 100 سوال و مرحله سوم 80 سوال است.
  3. زمان پاسخگویی به سوالات در مرحله اول و دوم 60 دقیقه و مرحله سوم 50 دقیقه است.

مرحله اول

مرحله دوم

مرحله سوم

پنجشنبه 12 تیر، ساعت 22:45

پنجشنبه 19 تیر، ساعت 22:45

پنجشنبه 26 تیر، ساعت 22:45

انقلاب فرانسه: از ابتدا تا پایان بخش 4
صدای سخن عشق: 20 غزل برگزیده 1
تفسیر نور: آیات 1-37 سوره زمر

انقلاب فرانسه: از بخش 5 تا پایان کتاب
صدای سخن عشق: 20 غزل برگزیده 1
تفسیر نور: آیات 38-75 سوره زمر

انقلاب فرانسه: کل کتاب
صدای سخن عشق: 40 غزل مراحل قبل 1 + از آغاز کتاب تا صفحه 71
تفسیر نور: کل سوره زمر

ملاحضات: 1-20 غزل برگزیده هر مرحله به کتاب پیوست شده است.

ب) رده سنی 11 تا 15 سال

  1. 20% سوالات از ترجمه سوره لقمان، 30% از کتاب مختصری درباره عقاید اهل سنت و جماعت و 50% از کتاب 600 پرسش و پاسخ خواهد بود.
  2. تعداد سوالات مرحله اول و دوم 50 سوال و مرحله سوم 40 سوال است.
  3. زمان پاسخگویی به سوالات در مرحله اول و دوم 60 دقیقه و مرحله سوم 50 دقیقه است.

مرحله اول

مرحله دوم

مرحله سوم

چهارشنبه 11 تیر، ساعت 22:45

چهارشنبه 18 تیر، 22:45

چهارشنبه 25 تیر، ساعت 22:45

600 پرسش و پاسخ: فصل طب و جسم انسان
مختصری درباره عقاید اهل سنت: از ابتدا تا صفحه 21
ترجمه سوره لقمان: آیات 1-19

600 پرسش و پاسخ: فصل دانش و تکنولوژی
مختصری درباره عقاید اهل سنت: از صفحه 22 تا پایان کتاب
ترجمه سوره لقمان: آیات 20-34

600 پرسش و پاسخ: دو فصل مراحل قبل
مختصری درباره عقاید اهل سنت: کل کتاب
ترجمه سوره لقمان: کل سوره

ملاحظات: 1. بخش هایی از کتاب 600 پرسش و پاسخ به علت استفاده از اصطلاحات علمی و پیچیده حذف شده، حذفیات به کتاب پیوست شده است.

 ———

نویسنده: ابراهیم دبیری

فکر نان باش که خربزه آب است!

روستا داره بزرگ تر میشه. پول بیشتری داره سرازیر میشه. معیشت داره تغییر می کنه. طبق برخی تئوری های دینی و “غیردینی” معیشت که تغییر کنه فرهنگ هم تغییر می کنه. فرهنگ می تونه مسائل دینی باشه. می تونه ارتباطات بین افراد ده باشه. می تونه مسایل روانشناسانه مردم باشه. که هر سه اینها رو هم تاثیر می ذارن.

کار که به کاردان سپرده نشه کار خراب میشه. پولم بدیم بچه میره همشو خرج هله هوله می کنه. هم پول خرج میشه هم بچه سود چندانی نمی بینه. ضرر هم می کنه. اگه ملت ما از لحاظ فکری بچه بمونن وقتی امکانات گیرشون بیاد کار رو خراب می کنن. هر چند بچه هم فکر می کنه به چه پفک خوشمزه ای ولی پفک به کار سلامتش نمیاد. “بلوار” و “مسجد” و “مدرسه” و “همایش” و… هم خوبه اما نه برای بچه. باید ملت رو هم از نظر فکری رشد بدیم.

چون کمی از یک سری مسایل ده مطلع شدم فهمیدم چندان “شریف” هم نیستیم. شماها بهتر از من می دونید که منطق حاکم بر ارتباطات انسانی ده چقدر کودکانس. بی اعتمادی، فریب، خودخواهی برخی افراد برای بدست آوردن املاک و امتیازات بیشتر و کلا شهر هرت گونه بودن برخی مسایل ده نشون میده که ملت پفک و چیپس رو بیشتر از آب خربزه ای که دارای خاصیت بیشتریه ترجیح میدن.

باید یه جوری ارزش های ملت کمی تغییر کنه. وگرنه کودک هر چی بهش امکانات بدی بیشتر که می خواد هیچی املاک دیگرانم می خواد مال خودش کنه. حرف زیاده. از پدربزرگم درباره لقب “شریف” پرسیدم. مختصرا گفت به خاطر تعداد باسوادها این اسم گذاشته شده. متجه شدم که این “ناشریفی” ما از کجا اومده. ما صرفا باسواد زیاد داشتیم!
5% مردم ده طبق آمار ارائه شده در همین صفحه باسوادن.* ملت فکری کنید. نظر بدید. چه کارهای فرهنگی “اثرگذار”(دوبار خوانده شود) میشه کرد. از کسی نترسید.شما 399 نفر عضو این گروه خود را اهل روستای بلغان شریف!! می دانید.

*. چون این درصد هنوز جوانند و نیروی مادی و احتمالا معنوی دراختیار ندارند، نمی تونیم بر اونها خرده بگیریم. اما من با شرایط فعلی چندان به روستایی خردمند و “شریف”، در آینده امید ندارم.

————-

نویسنده ابراهیم دبیری (در گروه فیس بوک بلغان)

این روستا میتواند مرکز بخش باشد

مردم روستای بلغان انتظار دارند روستای آنها به عنوان مرکز بخش تعیین شود زیرا با وجود درمانگاه، مدرسه راهنمایی و دیگر امکانات رفاهی، این روستا هم اکنون به صورت بالقوه میان چند روستای همجوار و نزدیک، مرکزیت دارد. روستای بلغان در منطقه جویم لارستان واقع شده و در تقسیمات جدید کشوری منطقه ی جویم مورد توجه مسئولان قرار گرفته است و در تقسیمات تازه دو روستای از روستاهای این منطقه به عنوان بخش تعیین شده اند.

طبیعی است که تعیین این دو روستا به عنوان بخش میتواند امکانات رفاهی بیشتری برای اهالی منطقه فراهم آورد. اما امکانات و خدمات مراکز جدید نمی تواند مورد استفاده روستاهای هرم، چغان، لاغران و …. قرار گیرد. زیرا مرکز جدید بخش، از منطقه ی بلغان و روستاهای همجوار حدود 60 کیلومتر فاصله دارند.

اگر روستای بلغان نیز مرکز بخش شود، اهالی روستاهای اطراف می توانند از امکانات تازه ای که ایجاد می شود بهره مند شوند.

– چاپ شده در روزنامه کیهان، تاریخ 7/4/2537 شاهنشاهی (برابر با 7/4/1357 شمسی)

تنبیه وتشویق دوران تحصیلی ما

کلاس دوم راهنمایی بودیم یک روز عصر جغرافیا داشتیم.یادم میادصندلی ها آورده بودیم توحیاط نشسته بودیم معلم بعد ازدرس ،ازبچه ها درس جلسه قبل راپرسید.هیچ یک از بچه ها درس را نخوانده بودندوجواب پرسش ها را ندادند.من جواب سوال ها رادادم.معلم درکلاس تشویقم کرد.بعد اززنگ ازدفترصدایم زدندمنم خوشحال رفتم دفتر گفتم حتما دفتر هم می خواهد تشویقم کند.وقتی به دفتر رسیدم دیدم مدیر مدرسه عصبانیه.گفت چرادیروز با یکی ازبچه ها دعوا کردی خلاصه تنبیه شدم ویا چهره ای ناراحت ازدفتر ومدرسه بیرون آمدم.
بچه ها بعد کلاس قرارگذاشته بودند برویم پایین ده فو تبال بازی کنیم.منم برای رفع ناراحتی باهاشون رفتم.به زمین بازی که رسیدیم یارگیری کردیم ومی خواستیم بازی را شروع کنیم که یکی اومد وگفت که مدیر مدرسه باهات کار داره وباید هرچه زودتر بری مدرسه.گفتم خدایا دیگه چی شده؟ به مدرسه که رسیدم مدیر نبود ورفته بود خونه اما مستخدم مدرسه نشسته بود وگفت صندلی ات ازحیاط جمع نکردی ونیاوردی تو کلاس بیا وصندلی راببر توی کلاس.
بله این بود تنبیه وتشویق دوران ما.به نظرتون نمی شد اون مدیر یا حداقل اون مستخدم خودش صندلی راببره تو کلاس واین قد با اعصاب من بازی نکنه.با روحیه ای گرفته واعصابی خراب ازرفتن به بازی فوتبال منصرف شدم ورفتم خونه.اون روز از مدیر ودرس خوندن بیزار شدم.

دوره های آموزشی کوتاه مدت

دوره های آموزشی کوتاه مدت

احتراماً دبستان سید قطب با همکاری انجمن اولیاء و مربیان آموزشگاه یک دوره کلاسهای آموزش زبان انگلیسی، طراحی با مداد و خوشنویسی جهت متقاضیان گروههای سنی 7 تا 15 سال برگزار می نماید. جهت ثبت نام روزهای فرد هفته به دبستان سید قطب مراجعه فرمائید.

شروع کلاسها از روز شنبه 17 خردادماه عصرها از ساعت 5:30 الی 7:00 رسمی خواهد بود.

شهریه: زبان انگلیسی هر ماه 40،000 تومان، طراحی 25،000 تومان و خوشنویسی 25،000 تومان

زبان انگلیسی در هفته 3 جلسه، طراحی و خوشنویسی 2 جلسه کلاس برگزار خواهد شد.

مکان برگزاری کلاسها: دبستان سید قطب

ضمناً آموزش خوشنویسی از متقاضیان بزرگسال هم ثبت نام بعمل می آورد.

جهت دریافت هر گونه اطلاعات با شماره 09171833675 تماس حاصل فرمائید.

خاطرات

قبلا وبلاگ بلغان رادیده بودم اما پس ازمدتی دیدم زیاد به روز نمی شه دیگه کمترسر می زدم تا این که یکی ازدوستان پیام داد که بیوگرافیت رو وبلاگه ،مشاهده کردم وهمین بهانه ای شد تا کامنتی بگذارم وامکان برقراری تماس با مدیروبلاگ فراهم شود.ایشان درموردموضوعات وبلاگ اعلام داشتندبیشتربه موضوعات اجتماعی ومرتبط بابلغان علاقه مند.گفتم گرچه بانزدیکان وهمشهریان درارتباط هستم اما زیاددرجریان جزئیات امور نیستم ونوشتن مطلب اجتماعی بدون اطلاع ازجزئیات خطاست.تصمصم گرفتم به ذکر خاطره ای ازدوران کودکی دربلغان وتفاوت شرایط آن دوران با حالا یاداورشوم.درحقیقت تفاوت دوران فرزندی وپدری:
اوایل دهه 50بودوهنوزدوران ابتدایی ما به پایان نرسیده بود وآن زمان مثل الان نبود که دانش آموزان ازامکانات تحصیلی ورفاهی کافی برخوردارباشندتا پایان دوران تحصیلی با سرویس به کلاس بروند و……بلکه ما علاوه براین که درسرما وگرما پیاده به مدرسه می رفتیم درتمامی اموربه خانواده کمک می کردیم وازامکانات  اولیه مانند داشتن ساعت محروم بودیم.

درمورد ساعت گفتم یادم میادکلاس چهارم ابتدایی بودیم برای یکی ازهمکلاسی ها ازکویت ساعت آورده بودند.وقتی به مدرسه اومد تند تند دستش حرکت می داد دیدانگار کسی توجه نمی کنداومد پیش من گفت دیشب خوابیده بودم نصف شب ازخواب بیدارشدم دیدم تو رختخواب روشنه هرچی فکر کردم علتش چیه نفهمیدم تا این که یادم اومد ساعت برام آوردن.منظور این بود به طریقی به من بفهماند که ساعت براش آوردن وساعت دارشده.

خدایش پدرم زحمات زیادی برای خانواده وبچه ها می کشد مصداق بارزش اینه درزمانی که  خیلی ازخونواده ها بچه ها را برای کاربه خارج ازکشور می فرستادن ایشان به همه فرزندان اجازه ادامه تحصیل داداماازپدرترس داشتیم.یادم میاد ساعت که نداشتم هیچ می ترسیدم حتی ازپدربپرسم ساعت چنده تا به موقع به مدرسه برم.یک روز صبح کنارچاله نشسته بودیم صبحانه می خوردیم پدرهم طوری نشسته بود که دستش دور زانووصفحه ساعتش رو به زمین بوداسترس دیر رسیدن به مدرسه داشتم.ترس پرسیدن ساعت هم داشتم.

جرات پرسیدن ساعت نداشتم وناچارا دل به دریا زدم وسرم بردم پایین دست بابا تا ساعت را نگاه کنم،پایین بردن سر همانا ودعوای پدر همان که چرا این جوری نگاه می کنی ؟ازترس دعوای بابا نزدیک بور با سر برم تو چاله،خودم جمع وجور کردم گفتم می خوام ببینم ساعت چنده؟

کافیه بچه ها  با شنیدن این خاطرات شرایط آن دوران را با حالا مقایسه کنن.درسته وضعیت  آن دوران تا حالاتفاوت کرده ولی نه تنها ازداشتن ساعت محروم باشی بلکه نتونی بپرسی ساعت چنده.درسمون همیشه خوب بود

ولی حالا چی بچه ها هیچ کاری به جز درس خوندن ندارن همه امکانات هم فراهمه.مدارس غیر انتفاعی ومعلم خصوصی بعدش به زور درسا پاس می شه.